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亚里士多德,田岛川:今天日本新天皇即位,都有哪些亮点?-雷火电竞安卓app

admin 雷火电竞app 2019-11-12 278 0

【文/观察者网专栏作者 田岛川】

或许不少读者都知道,日本新天皇德仁将于今天(10月22日)举行“即位之礼”(日语:即位の礼)。最近几天,日本皇室又成为热点话题。

许多人或许榜首反应是:唉?不是5月份即位的典礼已经办过了吗,怎样现在又要搞一次即位礼了?19日,日本驻华大使馆的官博也从前发布了如下一条微博。

其实严厉意义上来说,在现行日本的法则规则上,“即位之礼”是新天皇即位之后,所举行的一系列国务行为的总称,包含本年5月1日的剑玺等承继之仪、即位后朝见之仪在内的一个很大的概念,并不是10月22日才开端的。换言之,新天皇即位的各种典礼,其实从5月到现在都在时断时续地举行。

而大使馆所说的10月22日到31日举行的,则是指行将举行的“即位礼正殿之仪”和“饗宴之仪”。这两大典礼可说是相似欧洲君主国的加冕典礼,是向世界各国昭告新天皇即位以及请客国内外来宾的国家典礼,这仅仅新天皇即位后举行的许多典礼中的一部分罢了。

国务行为vs皇室行事

在这里,笔者首要简略解说一下上面提及的“国务行为”这个概念。

平成和令和的两次新皇即位典礼,都是分红国务行为和皇室行事两部分的。国务行为部分统称为“即位之礼”,直接由国费出资举行。而皇室行事的部分则是一系列由皇室本身为主体举行的一系列带有宗教颜色的典礼,其间以大尝祭为其中心。在二战之前的法令概念上,“即位之礼”这个概念基本上便是指现在的狭义上的即位礼正殿之仪。而在战后的法令体系上“即位之礼”则成为了一个差异于大尝祭等“皇室行事”的广义的概念。

大尝祭是一个从古代连续至今(尽管中心从前中止过一段时间),是一千多年以来每逢新皇即位后都要举行的一代一度的祭祀典礼。其宗教意义上的内在尽管多有争议,但依照日本政府的官方解说,现在的大尝祭是一个代表新皇向皇祖皇宗和六合神祇请求国家安宁和五谷丰登的祭祀典礼。本年的令和大尝祭将在11月的14日深夜到15日清晨举行。

大尝祭是一个由天皇家为主体举行的,有着稠密的宗教颜色的祭祀活动。因为日本国宪法第20条(政教别离准则)的规则,加上第3条关于天皇“国务行为”的界说(天皇的国务行为有必要承受内阁的助言和供认,由内阁对其担任),日本政府以为无法将以大尝祭为首的即位相关的祭祀典礼划入“国务行为”的领域。只能以皇室传统典礼的名义来举行这一系列的典礼。

但是关于大尝祭举行所需求的经费问题,内阁却坚持以为大尝祭作为宪法所规则的皇位世袭的过程中的重要典礼,着重其宪法意义上“公”的一面,以为其并非完全是天皇家的“私”仪,所以建议用“宫殿费”,也便是宫内厅所办理的政府预算来付出大尝祭所需的费用。加之大尝祭时也有部分公职人员参列典礼,这便引发了朝野之中关于大尝祭现在的举行方法是否违宪的争议。

德仁天皇的弟弟,皇位承继顺位榜首位的秋篠宮文仁亲王也从前表明为了防止争议期望以“内廷费”,也便是天皇、皇后、上皇、上皇后、爱子内亲王等内廷皇族日常花销的经费来举行大尝祭。

其实现在的日本皇室不像战前具有巨大的皇室产业,战后一切的皇室产业都被收归了国有之后,在《皇室经济法》的规则上,不管“宫殿费”仍是“内廷费”,其实都是出自国家预算的,本质上差异并不大。只不过假如非要从内廷费来开销大尝祭的费用的话,举行大尝祭那一年内廷皇族们或许多少要省着点花钱便是了。

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